Teorías sociológicas. Su aplicación a los campos de la salud y del comportamiento electoral. Marta Aguilar y José Mª Bleda

 

 

 

 

A la hora de acometer este texto se ha partido de los principios que plantea George Ritzer: “Las teorías deben tener un amplio campo de aplicación, tratar las cuestiones sociales más importantes y haber superado la prueba del tiempo (es decir, deben seguir siendo leídas e influyentes)”. Los dos aspectos que hemos analizado, salud y comportamiento político y electoral, cumplen de sobra los criterios de este gran teórico, no sólo por haber sido temas abordados desde los inicios de la sociología, sino porque siguen siendo cuestiones sociales muy importantes para el funcionamiento de las principales instituciones de la sociedad actual. En estos tiempos de un pragmatismo tan irracional, donde la formación de los universitarios se asocia tanto al proceso productivo, consideramos que es totalmente necesario poner el acento, aún más si cabe, en la formación teórica.

Esta obra está dirigida a alumnos universitarios de grado y postgrado que cursen asignaturas de sociología y puedan contemplar la importancia de las teorías sociológicas con la finalidad de comprender de una manera más detallada y científica la realidad social, también puede ser una herramienta imprescindible para los investigadores sociales a la hora de afrontar sus estudios con una apropiada profundidad y rigurosidad. En definitiva es un manual que ofrece marcos teóricos fundamentales tanto para la formación universitaria y profesional, como para el análisis científico.



Pensar y resistir. La sociología crítica después de Foucault. Castel, Rendueles, Donzelot y Álvarez-Uría.

En el año 2004 en el Círculo de Bellas Artes, de Madrid, se celebraron unas conferencias alrededor de la figura de Foucault, las cuales fueron publicadas años más tarde en formato de libro, titulado: Pensar y resistir. La sociología crítica después de Foucault. Esas conferencias fueron impartidas por: Robert Castel, Guillermo Rendueles, Jacques Donzelot y Fernando Álvarez-Uría. Este pequeño ensayo nos aporta unas reflexiones sobre la obra de Foucault, alrededor de aspectos  tales como el poder, la locura, la ciudad y el yo.

Robert Castel, sociólogo, aborda el clásico y continuo debate intelectual sobre revolución o reformismo político, relacionándolo con las relaciones de dominio, que Foucault denomina poder y Bourdieu las define como violencia simbólica. Ve como necesario una mejora del mundo, la imperiosa necesidad de un cambio social mediante acciones críticas, pero reformistas. Reformismo sí, pero desde una perspectiva de izquierdas, pues hay que garantizar los derechos sociales y laborales de los trabajadores, adecuándolos al nuevo mercado laboral.

Por su parte, Guillermo Rendueles, psiquiatra, basándose en los análisis foucaultianos sobre la locura, mejor dicho sobre la gestión de la locura, hace una revisión crítica de la evolución de la salud mental en los últimos cuarenta años, desde los manicomios y el papel del movimiento antipsiquiatra, el fracaso de la psiquiatría social y comunitaria, hasta la burocratización gremial del DSMIII y la psiquiatrización generalizada de la población.

El sociólogo francés Jacques Donzelot, centró su conferencia sobre la conformación de las ciudades, teniendo en cuenta también las relaciones de dominio, y  contempla cómo los que tienen el poder en las instituciones están cambiando la configuración urbana, desplazando a la periferia a los individuos que no les interesan. Según este científico social es fundamental que los ciudadanos se empoderen, piensen más en la comunidad, se expresen para hacer valer su poder y exigir los servicios que necesitan, no los que les oferten desde el poder establecido, lo que él llama “magistratura social”.

Por último, Fernando Álvarez-Uría, sociólogo español, señala la evolución de los individuos hacia una inclinación al interior de su yo, a lo largo del siglo XX, a través de tres ideas: el acceso a la psicología profunda en el interior de un yo total; la búsqueda de la felicidad en la espiritualidad a la que se ascendía mediante la meditación interior; y, la fragmentación del espacio social y la crisis de la política. Concluyendo que el yo es la nueva iglesia, que el yo, durante el siglo XX se convirtió en un estilo de pensar y en un estilo de vivir.

Este libro está dirigido a las personas que piensan, resisten y quieren seguir luchando. Que aproveche.