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martes, 20 de febrero de 2018

Ideas mejor que ideologías. Global y local, urbano y rural

Prefiero las ideas a las ideologías: a propósito de un debate sobre lo global y lo local, lo urbano y lo rural.
Me siento muy bien oyendo a personas inteligentes debatiendo sobre los grandes problemas que tienen las sociedades, tanto a nivel local como global, en las ciudades y en los pueblos. No solo por las formas, que para mí son fundamentales en un debate, que fueron exquisitas, con un tono moderado, respetuoso y de compartir ideas, más que imponer las de unos sobre los otros, sino por el fondo, por las aportaciones, sugerencias, cuestionamientos, reflexiones en voz alta pidiendo la voz de los otros, es decir un escenario magnífico para poder enfrentarnos a los problemas, buscar soluciones y afrontar el futuro de una manera conjunta sin dejar a nadie en la estacada.
Fue en el Ateneo de Sevilla, participaron Lina Gálvez, Ignacio Urquizu y Jorge Díaz Lanchas. Un placer escucharles, oradores magníficos y analistas sociales excelentes. Sus intervenciones se centraron sobre lo global y lo local, lo urbano y lo rural, coincidiendo todos en que los análisis sociales deben hacerse con la mirada puesta en lo transnacional, pero sin olvidar lo local, pues la interdependencia de los fenómenos sociales está presente en ellos.
 
Lina Gálvez habló del “trilema” actual en el que conviven la globalización, el estado-nación y la democracia, y quien se está llevando la peor parte es la democracia, es decir, que para que funcione la globalización y los estados se protejan de los “otros” hay que disminuir el grado o nivel de democracia, o por lo menos eso es lo que está pasando, ¿debe continuar por ahí el camino?, o ¿se debe reconducir con menos globalización o con menos protección estatal?.
Otras ideas lanzadas por Urquizu eran las relacionadas con la segunda gran frontera mundial entre países, después de México y USA, que era la del Mar Mediterráneo con el Sur y el Este y sus consecuencias con el Oeste y el Norte; o la desertización de la España interior y la concentración de población y de recursos en la periferia y en pocos núcleos. La consecuencia inmediata en ambos casos son las enormes desigualdades sociales y económicas.
Díaz Lanchas abundó en esas ideas reflejando en datos muy concretos en cómo las desigualdades actuales van a ir en aumento sino se actúa convenientemente, desigualdades no solo en el mundo menos desarrollado, sino en el mundo rico.
El mundo está cambiando rápidamente, la acción política es prioritaria, sobre todo en grandes temas como las migraciones, las desigualdades sociales, la brecha económica, el empobrecimiento y la miseria de ciertos colectivos o el cambio climático, pero mucho me temo que como desde la sociedad civil no haya una respuesta contundente, la cosa  no pinta muy bien.

sábado, 3 de febrero de 2018

Revista Praxis Sociológica. Monografía: Participación social y gobernanza democrática

Praxis Sociológica

Ya está disponible el último número de la revista Praxis Sociológica, una monografía sobre PARTICIPACIÓN SOCIAL Y GOBERNANZA DEMOCRÁTICA

Coordinado: Carmen Pineda y Simone Martins
 
Disponible en la página web de la revista: www.praxissociologica.es
 




Cultura material e inmaterial: Cisneros, Voltaire y Rousseau

Desde la perspectiva sociológica distinguimos como elementos básicos de la cultura la parte material y la inmaterial; la material incluiría todos los instrumentos, los productos, las tecnologías… que se utilizan en la vida cotidiana de los individuos, mientras que en la segunda estaríamos hablando de creencias, ideologías, valores, normas, costumbres… Es decir, lo que podemos ver o tocar, o bien lo que construimos en nuestra mente. Sin olvidar que todo lo material tiene su significado inmaterial. Todo esto viene a cuento por mi asistencia a dos eventos cultuales en esta semana invernal: Una exposición sobre Cisneros en la Catedral de Toledo y la representación teatral de Voltaire/Rousseau. La disputa en el teatro María Guerrero, en Madrid.
La exposición de Cisneros es fantástica, esplendorosa, donde podemos contemplar esa cultura material del Siglo XVI, que fundamentalmente era controlada por los poderes político y religioso. Son obras preciosas, que van desde esculturas, joyas, libros, telas, telares…, que las mandaban hacer esos poderes para impresionar, para demostrar su fuerza, su poderío a todos los demás. La verdad es que un gran placer admirar esas obras de arte, cómo el ser humano es capaz de sacar del alabastro, del mármol, de la madera, del hierro, esas piezas de enorme belleza. La obra que más me ha impresionado ha sido una Virgen con Niño, del siglo XV, realizada con alabastro, nada más que por poder admirarla me ha merecido visitar la exposición. Sin embargo, al pasear por esa Catedral tan inmensa y ante tanta riqueza no puedo dejar de pensar en la pobreza y la sumisión de la gran mayoría de las gentes de esa época por unos pocos que creían ser los elegidos por Dios y, como consecuencia, hacían y deshacían como les venía en gana.
En la representación teatral en Madrid he asistido a una interpretación magnífica de dos actores: Flotats y Pere Ponce, aunque para mí el primero de ellos me sigue enamorando con sus grandes dotes interpretativas, ese sí que es un Grande, de verdad; con qué naturalidad, sencillez y elegancia hacía el papel de Voltaire. La obra es un diálogo entre estos dos filósofos del Siglo XVIII, donde cada uno defiende su pensamiento y de una manera razonada intenta rebatir los postulados del otro. Cuestiones como la tolerancia religiosa, el racionalismo, el humanismo, la cultura, la naturaleza, la sociedad, la política, etc. son tratadas y discutidas de una manera tan rigurosa; qué envidia al ver a dos grandes pensadores dialogar de una manera tan inteligente y sobre aspectos tan importantes para la sociedad de su tiempo.
 
De esas dos partes de la cultura me quedo con la inmaterial, me siento mejor con el pensamiento que con el oro y las joyas.